ТАСАВВУФДА “ИРОДАТ СИЛСИЛАСИ”
##semicolon##
Тасаввуф, сўфий, мурид, муршид, ворислик, шайх, силсила, тариқат, Хожагон, Нақшбандия, одоб, шариат, “олтин силсила”, силсила бошловчиси.Abstrak
Мазкур мақолада тасаввуф таълимотида амал қиладиган муридлик силсиласи ҳақида фикр билдирилади. Тасаввуфда “иродат силсиласи”, муршид (шайх, пир) томонидан муридга, ўз навбатида, муршид (шайх,пир )га айланган мурид томонидан унинг муридларига узлуксиз равишда узатиб бориладиган ворислик асосидаги муршидлик – муридлик занжири, сўфийлик анъанасининг бир авлоддан кейинги авлодага узлуксиз равишда узатиб борилишини таъминлайдиган муршидлик – муридлик тизими ифодаланган. Бу борадаги фикрлар Хожагон-Нақшбандия тариқати мисолида ифодаланиб, ушбу тариқат вакиллари ўз иродат силсилаларини Пайғамбаримиз (с.а.в.)дан бошланганлиги ҳақидаги фикрлар манбалар асосида ёритилган. Ушбу силсилани мазкур тариқат шайхлари “Силсилат уз заҳаб” (“Олтин силсила, “Олтин занжир”) деб атаганлари, Хожагон тариқатьининг асосчиси Абдулхолиқ Ғиждувонийнинг бу борадаги фикрлари манбалар орқали асосланган.
